Fils de Pierre Allano, chauffeur, et de Alice Juliette Houchocca, ménagère, Maurice Allano, célibataire, chaudronnier, fut arrêté le 22 septembre 1941 à Nantes par les autorités allemandes pour « violence contre des soldats allemands ». Il semblerait que Maurice Allano soit intervenu lorsque, sur son lieu de travail, des soldats allemands maltraitaient un vieillard.
Il fut condamné le 6 octobre 1941 à cinq années de prison par le tribunal militaire de Nantes (FK 518). Emprisonné à la prison Lafayette de Nantes, il a été fusillé comme otage le 22 octobre 1941, au terrain du Bêle à Nantes, en représailles à l’exécution du Feld-kommandant Karl Hotz deux jours plus tôt.
Il est inhumé au cimetière Sainte-Anne à Nantes.
Son nom est gravé à Nantes sur la plaque commémorative des fusillés 1939-1945 – et sur le Monument commémoratif des 50 otages et à Saint-Julien-de-Concelles – sur une Stèle aux fusillés.
SOURCES : DAVCC, Caen (Notes Thomas Pouty).— MemorialGenweb. — Jean-Pierre Sauvage, Xavier Trochu, Mémorial des victimes de la persécution allemande en Loire-Inférieure 1940-1945, 2001. — État civil.
Delphine Leneveu
Entretien avec Claudine Merceron.
Pourquoi cette nouvelle pièce ? C’est une suggestion du Comité départemental du souvenir pour ce 80e anniversaire. La troupe a une riche expérience des évocations historiques à Nantes et à Châteaubriant. Ce spectacle bénéficie du soutien de la Ville de Nantes.
Vous en avez conçu l’écriture. Quel parti avez-vous pris ? J’ai d’abord beaucoup lu d’ouvrages sur le sujet. J’ai procédé à l’écriture avec la complicité de Martine Ritz et Elodie Retière. La pièce montre et dit qui étaient ces 48 fusillés aux conditions sociales multiples, pourquoi ils ont été désignés pour les poteaux d’exécution et pourquoi il ne faut pas oublier. C’était des résistants, des ouvriers, des syndicalistes qui se sont formés dans les luttes du Front populaire. Nous lirons aussi certaines de leurs lettres si émouvantes. Le parti pris est joyeux malgré le propos sérieux. L’humour est un vecteur de communication chez les personnages, ce qui n’empêche pas des scènes dramatiques. On pleure et on rit. Jouant dans la pièce, je signe la mise en scène avec Elodie Retière et la complicité des autres comédiennes.
C’est un tableau historique, une leçon d’histoire ? La pièce alterne histoire et actualité, elle est en totale résonance avec l’actualité. C’est le chemin entre hier et aujourd’hui qui nous intéresse et qui nous touche. Nous voulons faire un spectacle vivant alliant théâtre, chansons, musique contemporaine et d’époque, au son de l’accordéon et de l’harmonica, dont jouait Guy Môquet. C’est un voyage humain poétique.
Où en êtes-vous du montage de la pièce, quel sera la distribution ? Nous l’avons répétée ce printemps en résidence dans plusieurs espaces culturels à Saint-Lyphard, Haute-Goulaine, La Haie-Fouassière et Vertou. La distribution comprend : Antonin Auger, Cédric Cartier, Michel Hermouet, Martine Ritz, Elodie Retière et moi-même. La musique est conçue par Cédric Cartier qui est aussi musicien, et la lumière par Jean-Marc Pinault. La production du spectacle est assurée par Sabine Montlahuc. Nous continuons à répéter au CIT de St Sébastien/Loire. Nous cherchons une résidence fin septembre pour la création lumière. Nous serons prêts pour octobre !
Les otages étaient 48. Vous êtes 6 en scène. Comment avez-vous résolu ce problème du nombre ? La pièce est conçue pour évoluer dans l’espace temps et lieu. Nous avons très peu de décor, quelques accessoires mais beaucoup de costumes, créés par Martine Ritz. Les comédiens.nes incarnent tous.toutes entre trois à cinq personnages, le rythme est très soutenu et le spectateur voyage de manière surprenante. La musique et la lumière sont partie prenante de cette mise en scène poétique, très vivante.
Comment organisez-vous la diffusion ? La première aura lieu salle Paul Fort à Nantes le vendredi 15 octobre à 20h30 suivie d’une autre représentation à 20h30 le samedi 16 octobre. Puis elle sera donnée au Théâtre de Verre, à Châteaubriant, le 21 octobre à 20h 30. D’autres dates sont d’ores et déjà programmées à Saint-Julien-de-Concelles le 26 novembre à la Quintaine à 20h avec la participation des trois classes de CM2, d’autres suivront jusqu’en 2022 à St Fiacre les 1er et 2 juillet dans un théâtre de verdure suivi d’un bal populaire et d’une participation de troupes amateurs (Balivernes de Château-Thébaud et le Théâtre du Marais de Haute-Goulaine).
Vous avez une bonne expérience du travail mêlant professionnels et amateurs. Avez-vous envisagé d’y associer des jeunes par exemple ? Absolument, c’est dans notre ADN. Un atelier-théâtre de scolaires ou d’adultes peuvent y être associés. Déjà une programmation en milieu scolaire est en cours. La pièce est de nature à intéresser des centres culturels de quartier, des comités d’entreprises ou des centres de vacances.
» Tu connais Guy Môquet? Il avait 17 ans.
Ne va pas croire petit qu’en réveillant le passé tu oublies l’avenir, bien au contraire. »
Cette pièce de théâtre nous replonge dans la vie des 50 otages, tout en voyageant joyeusement dans le temps et les lieux.
Le chant et la musique s’invitent librement au voyage dans un parti pris poétique très vivant.
L’histoire de ces résistants hommes et femmes nous émeut, nous bouleverse.
Subissant la période très noire du nazisme, ces 48 fusillés n’ont pas baissé les bras.
Ils aimaient la VIE.
Distribution : Antonin Auger, Cédric Cartier, Michel Hermouet, Kristine Maerel ou Martine Ritz, Elodie Retière, Claudine Merceron
Lumière : Jean-Marc Pinault et Benjamin Trottier
Musique : Cédric Cartier
Costumes : Martine Ritz
Production : Sabine Montlahuc / tel: 06 34 37 43 75 / [http://www.theatreiciouailleurs.com]
Mise en scène : Claudine Merceron et Elodie Retière avec la complicité de l’équipe.
Projet théâtral sur une initiative du Comité départemental du Souvenir des fusillés de Châteaubriant et Nantes et de la Résistance en Loire-Inférieure.
Remerciements: Théâtre Messidor, Florence Dupeu de la Cie La Jetée, Olopuf pour le rap Nymphe,
Chantal David de la Cie Bel Viaggio, Jacques Pinault, Alice Luneau.
Représentations les 15 et 16 oct à 20h30 salle Paul Fort à Nantes, le 21 octobre à 20h30 Théâtre de Verre à Châteaubriant, 26 nov à 20h salle de la Quintaine à St julien de Concelles, le 8 mai 2022 salle Phénix à Mésanger (en matinée), les 1er et 2 juillet 2022 à 20h30 St Fiacre sur Maine.
BILLETTERIE en ligne
[http://www.billetweb.fr/les-50]
Tarif : 12,50€
Tarif réduit : 8,50€ (chômeurs, bénéficiaires RSA, étudiants, moins de 18 ans, bénéficiaires de la carte blanche)
Monique Arradon a toujours été guidée par deux choses: la lumière et le mouvement et son envie de rapprocher l’art des habitants. Elle en est convaincue: l’art peut avoir une fonction dans la ville.
Ses centres d’intérêt sont variés : des cristaux à l’art de la tapisserie, de la peinture à la calligraphie chinoise et à l’art urbain. « Mon idée, dit-elle, était d’apporter de la lumière, de l’animation et des points de repère, tout en ayant une démarche sociale: puisque les gens ne vpnt pas dans les galeries, il fallait amener l’art à eux en lui donnant une fonction sociale dans la ville. » Elle crée des oeuvres de grandes dimensions, parfois une vingtaine de mètres de haut, s’entoure de techniciens et d’ingénieurs. Elle choisit l’acier inoxydable pour réaliser des structures aériennes, toujours conçues pour être traversées par la lumière, projeter des ombres ou s’animer grâce au son. Elle crée des fontaines dans la ville. Un autre volet de son travail est de donner un aspect esthétique à de grands ouvrages techniques qui en sont généralement dépourvus (tours hertziennes, cheminées industriel-les). »Là où la laideur se croyait bien assurée de régner », écrit André Stil. « L’artiste de grand air » (A. Stil toujours) est dans les années 1970 la première femme à réaliser de telles oeuvres cinétiques monumentales qui embellissent une quinzaine de villes de France: oeuvres qui s’admirent de loin, de Choisy-le-Roi à Amiens, Trébeurden, Bourges, Saint-Ouen, Valence, Châlons-sur-Marne, L’Ile-Saint-Denis, Kaysersberg, Vieu- d’Izenave, Sainte-Geneviève-des Bois, Garges-les-Gonesses etc.
« Châteaubriant fut le fil – rouge sang – qui parcourut ma vie »
Monique Arradon est née à Nantes en 1931, elle y a grandi, connu le guerre, les événements tragiques d’octobre 1941, les bombardements de 1943. Après avoir peint une toile sur ce drame de la Résistance, elle qui a vécu un temps à Châteaubriant et a fréquenté la ferme de la famille Robert, qui abrite aujourd’hui le musée, Monique Arradon a créé une sculpture en acier inox avec un programme lumineux à l’occasion du 50e anniversaire en 1991, puis une réplique en plomb patiné pour le 55e anniversaire en 1996. Son projet – de grande dimension – était pensé pour prendre place dans la carrière de la Sablière. Le socle en arc de cercle suggère la courbe de la carrière, tandis que sur chacun des neuf poteaux est suggéré le mouvement des corps en métal qui s’affaissent sous les balles ennemies autour de la figure dressée de la Résistance, défiant debout la barbarie.
C’est le prototype de l’oeuvre de 1996 que l’artiste a accepté d’exposer dans le musée, les 16 et 17 octobre prochains, exposition éphémère à l’occasion des cérémonies 80e anniversaire.
Le 20 octobre 1941, la ville de Nantes est en état de choc : le commandant nazi de la place a été abattu par deux jeunes résistants. Ce colonel Hotz connaissait bien la ville : ingénieur, il avait participé à la construction du tunnel qui enfouit la Loire et l’Erdre pour créer plus tard un boulevard (le futur boulevard des 50 Otages). Ce Hotz faisait partie de « la 5ème colonne » et était introduit dans de grandes familles nantaises (personnage très « utile » à l’ennemi ).
Le commandement nazi décréta que 50 otages seraient fusillés. Il s’agissait de terroriser la population dans laquelle la Résistance se développait en France. Des affiches rouge et noir sont placardées partout : si les auteurs de l’attentat ne se dénonçaient pas, 50 otages seraient fusillés le 22 octobre. Les nantais retiennent leur souffle.
Je me trouvais avec ma mère rue Crébillon, l’après-midi du 21 octobre, rue très animée habituellement. Qu’allait-il arriver ? Régnait un exceptionnel silence. Je n’ai ressenti un tel silence que, lorsqu’eut lieu une éclipse de soleil (il y a plus de 20 ans), toute vie suspendue.
J’avais 10 ans. Alors, la rentrée des classes avait lieu le 1er octobre. Il faisait beau, un arrière goût des vacances. Tous attendaient une catastrophe imminente : les jeunes résistants allaient-ils se dénoncer ? Le prix était trop lourd à payer, pensaient certains. Je sus de longues années plus tard qu’ils y avaient pensé, mais cela leur fut interdit par leurs chefs résistants. C’était céder à l’occupant et renier ceux qui, déjà, avaient été assassinés par lui.
Le 22 octobre, l’horrible nouvelle tombe : « Ils » ont fusillé les 27 otages à Châteaubriant et les 23 autres au terrain du Bêle à Nantes. Consternation, rage, douleur, sidération. Et, pour les plus forts et conscients, désir de poursuivre « à leur place ». J’appris alors ce qu’était la guerre et ses horreurs !
« Châteaubriant » fut le fil – rouge sang – qui parcourut ma vie.
Les nouvelles circulaient, les détails de cet assassinat collectif : le plus jeune avait 17 ans. La femme d’un autre fusillé avait proposé de donner sa vie « à la place de ce gosse », cela lui fut refusé. Il faut dire que les otages avaient été sélectionnés par un Français (mieux renseigné que la Wehrmacht) : le ministre de l’intérieur de Pétain – Pierre Pucheu – qui donna les noms des plus dangereux résistants : militants syndicaux, dirigeants politiques, cégétistes, communistes,… On ne dit plus ensuite que les soldats allemands étaient « corrects ».
On apprit le 23 octobre que la « Carrière des fusillés » avait été fleurie dans la nuit par la population, alors que son accès était interdit et les fermiers consignés chez eux. On apprit que la route était marquée d’un ruban de sang de 2 kms, depuis « la Sablière » jusqu’au château où furent entreposés les corps, dans de sommaires cercueils identiques. L’un des fusillés, trop grand, eut les deux jambes cassées pour rentrer dans le cercueil.
Ces 27 fusillés furent les premiers d’une très longue liste de résistants abattus par les nazis, la première flamme qui aboutit, quatre ans plus tard, au brasier de la Libération.
Bien des années plus tard, j’avais 22 ans, je vécus un an à Châteaubriant et fréquentais la famille Robert, les fermiers. Je fis des croquis de la Carrière pour une peinture ultérieure. Je peignis le Château qui figure dans une grande peinture sur la guerre et Oradour – sur – Glane.
Plus tard pour le 50ème anniversaire, je créais une sculpture en acier inox, avec un programme lumineux.
Puis, pour le 55ème anniversaire, je créais une sculpture en plomb patiné, avec aussi un programme lumineux : blanc, la fusillade – rouge, le sang et bleu, blanc, rouge, la victoire de la France.
Monique Arradon
Sources: Bulletin municipal de Séné. 56. octobre 2016 Faites entrer l’infini, revue de la Société des amis de Louis Aragon et Elsa Triolet, n° 38, décembre 2004
Je suis adoptée en 1960 par Prosper Môquet père de Guy Môquet , j’avais 7 ans
Aujourd’hui au Petit-Auverné nous rendons hommage à 3 des 27 camarades fusillés à Châteaubriant le 22 octobre 1941 en représaille de l’exécution d’un officier allemand à Nantes, Auffret-Jules, Bourhis-Marc , Guy Môquet.
Guy est né en 1924, la famille Môquet habite Paris
En 1931 nait son frére Serge, Guy a 12 ans en 1936 quand son père est élu député communiste du Front populaire dans le 17eme arrondissement.
En 1939, pour les raisons que l’on sait des députés communistes dont Prosper Môquet sont envoyés fers aux pieds à la prison de Maison Carrée à Alger
Guy a 15 ans il adhére à l’engagement politique de ses parents et décide de poursuivre le combat mené par son père.
Dénoncé, il sera arrêté à la gare de l’EST pour avoir distribué des tracts;
Le juge du tribunal dans sa décision prononce la libération de Guy, laquelle ne sera pas suivie d’effet , il sera interné au Camp de Chateaubriant en mai 1941.
Fusillé le 22 octobre 41 son message nous interpellant restera marqué sur les planches de la baraque 19 :
“ Vous qui restez soyez dignes de nous les 27 qui allons mourir”
Serge son petite frére traumatisé par la mort de son Grand frére Guy comme il l’appelait pourchassé par la gestapo décédera en 1944 à l’âge de 13 ans
Leur mère Juliette Môquet qui fut membre du Comité parisien de la Libération trouva la mort dans un accident de la route en 1956.
Depuis 1960 ,j’accompagnais Prosper aux Cérémonies rue Baron à Paris et à Châteaubriant. Ma mére Hélène, sa seconde épouse, décéde en 1976 et chaque année avec mon mari nous avons été à ses côtés lors de ces commémorations très éprouvantes pour lui, sur le plan émotionnel.
Prosper vivra douloureusement la disparition des siens et particuliérement chaque mois d’octobre. Toute sa vie il restera fidèle à son idéal et à ses convictions politiques
Prosper décéde à Bréhal (Manche) en 1986 à 89 ans où il s’était retiré
Je remercie les habitants du Petit-Auverné et particuliérement la famille de l’institutrice qui a accueilli Juliette Môquet lors de ses visites au cimétiére.
Je remercie les personnes présentes à cette cérémonie et à celles et ceux qui oeuvrent et entretiennent le souvenir et la mémoire de ces combattants de la Liberté et de la paix.
Merci de votre attention
Anne-Marie SAFFRAY
L’affaire de la tombe
Annick, 73 ans aujourd’hui, est la fille de l’institutrice du village dans lequel a été enterré le jeune militant. Elle raconte.
Après l’exécution, spontanément, les tombes furent fleuries, chaque communes voulant faire mieux que l’autre ». Les cercueils n’étaient désignés que par des numéros, mais la liste des noms fut rapidement colportée par les rumeurs.
A 17 km de Châteaubriant, le Petit-Auverné compte en 1941 quelques centaines d’habitants, répartis dans de grosses fermes, autour d’une épicerie et deux écoles : celle des Bonnes-Sœurs et celle de la République. L’institutrice de l’enseignement publique vit seule avec sa fille Annick: son mari a été fait prisonnier en Allemagne.
Annick a 73 ans aujourd’hui. C’est elle qui raconte aujourd’hui pour la première fois l’histoire de la tombe de Guy Môquet.
« Ces jours-là, toute la région ne parlait que des 27 otages fusillés à La Sablière. Le 24 octobre au matin, on apprend que trois d’entre eux allaient être enterrés dans le cimetière du village, dont Guy Môquet. Parmi nous, son nom était le seul à circuler, parce qu’il était si jeune. A l’époque, être communiste, c’était faire partie des bannis, en plein dans le collimateur, comme si on était juif. Pour Guy Môquet, la population n’était pas allée chercher si loin que ça : c’était un enfant qu’on avait fusillé, et voilà. Il était un héros.
Au Petit-Auverné, le jour de l’inhumation, l’ordre a été donné que personne ne sorte des maisons, ni ne s’approche du cimetière à partir du début de l’après-midi. Un recoin le long du mur avait été choisi pour y creuser les tombes.
Le jour de la Toussaint, une fermière vient chez nous avec son beurre. Elle est très émue. « Si vous voyez les tombes ! » dit-elle. « Elles sont couvertes de fleurs, bleues pour l’une, blanches pour l’autre, rouges pour la troisième ».
Un cordon empêchait d’accéder directement aux trois tombes. Il n’y avait pas de plaque, seulement des numéros, mais tout le monde savait que celle de Guy Môquet était au milieu.
A cause de la guerre, nous vivions en vase clos et chaque chose prenait une proportion incroyable. Les trois tombes étaient devenues la grande affaire de la commune. Tout le monde en parlait sous le manteau, en faisant attention, car nul ne savait qui étaient ses amis et ses ennemis. Il n’y avait pas d’Allemands au village, mais nous vivions dans la peur de la délation, sans oser lever le petit doigt. C’était une époque où on vendait les autres pour pas grand-chose. Des fleurs continuaient d’apparaître sur les trois tombes, de simples bouquets de jardins, mais sans cesse renouvelés.
Au Petit-Auverné, le car de Nantes passe deux fois par semaine. Regarder ceux qui montent et ceux qui descendent est alors une occupation prisée. Un soir, la rumeur s’est mise courir que Madame Môquet était dans le car. Au village, elle s’était installée dans une des chambres que louait Madame Salmon, au-dessus de son bistrot. Il y avait un cabinet de toilette et je crois même des WC, ce qui était alors considéré à la campagne comme un grand raffinement. C’était courageux de la part de madame Salmon de recevoir cette dame. Ce genre de chose pouvait avoir un impact à l’époque, on risquait gros. De tels bruits courraient sur Madame Môquet, qu’elle sortait seulement pour aller au cimetière et à la nuit tombante, dans le village sans lumière, à l’heure où tout le monde était barricadé chez soi.
Un soir, quelqu’un frappe à la porte de notre maison. Avec maman, on meurt de peur. On se regarde, on ne sait pas. On entend une petite voix. Elle dit : « C’est madame Môquet ». Cette femme-là chez nous ! C’était inattendu, totalement ! En arrivant dans notre bourg, Madame Môquet n’avait aucune idée de l’endroit où elle mettait les pieds. Tout était périlleux en ce temps-là, elle ne connaissait personne et elle était d’une famille communiste. Ma mère ne faisait partie de rien, ni de la résistance, ni d’aucun parti, mais même sans faire de politique, on pouvait être sûr qu’elle était quelqu’un de laïc. A l’époque, c’était quelque chose qui comptait beaucoup. On disait encore « l’école du diable » pour désigner l’école publique et, au Petit-Auverné, toutes les filles -sauf moi- étaient inscrites chez les Sœurs. Ma mère, comme plupart des instituteurs laïques, était d’ailleurs suspectée d’être communiste et à la fin de la guerre, au moment où on fusillait les gens pour un Oui ou pour un Non, elle a même failli être exécutée.
Au Petit-Auverné, Madame Môquet avait réfléchi et s’était dit, qu’au fond, la seule personne, à pouvoir la recevoir, à qui elle pourrait parler, était l’institutrice de l’école publique.
Avec maman, nous étions blotties de l’autre côté de la porte, terrifiées, surtout qu’en face de chez nous, habitait le maire, un collaborateur. C’était compliqué, dangereux de recevoir quelqu’un comme Madame Môquet. Mais comment ne pas le faire ? On ouvre. Je n’oublierai jamais cette image tant elle était saisissante. Se dressait devant nous en pleine nuit une grande dame brune, tout en noir, les cheveux noués en catogan, beaucoup d’allure, une élégance incroyable, figée dans la dignité et la douleur. Elle entre. De son sac à main, elle sort son portefeuille et de son portefeuille une lettre. Elle nous la tend. C’est celle de son fils Guy. On la lit et on la relit. On reste debout, sans savoir quoi faire.
Maman lui a dit qu’elle pouvait revenir à son prochain voyage, en toute discrétion bien sûr. La fois suivante, Madame Môquet tenait une couronne mortuaire, en petite perles tressées comme on faisait à l’époque. Elle nous dit : « Cela fait trois semaines que je dors avec cette couronne contre moi, parce que je veux lui transmettre tout mon amour avant de la déposer sur la tombe de mon fils ». Elle l’avait cachée dans ses bagages pour le voyage.
Elle est venue cinq ou six fois, toujours avec son second fils, Serge, qui avait deux ou trois ans de plus que moi. Quand elle était avec lui, elle avait un air très doux, n’affichait rien, jouait beaucoup. Je ne l’ai jamais vue pleurer. Avec une amie, nous avions adopté Serge, nous partions des heures en vélo ensemble. Ensuite, les voyages sont devenus trop périlleux et ils ne sont plus revenus.
Dans le village, personne ne nous a jamais parlé de ces visites, sauf l’épicière, qui était devenue une grande amie de ma mère. Elle nous donnait de la laine pour que je tricote des gants à ses fils prisonniers. Plus tard, on a appris qu’elle était de ceux qui déposaient entre autre les fleurs sur la tombe ».
Florence Aubenas
Hommages de Yves et Michel QUINIOU à Jules Auffret
JULES,
Aujourd’hui un hommage est rendu à Guy MOQUET, Marc BOURHIS et Jules AUFFRET.
Jules est notre grand-père. Sa vie a été fauchée à Châteaubriant à l’âge de 39 ans le 22 Octobre 1941.
Son épouse, Laure est décédée à Savenay le 7 Mars 1943 , terrassée par un cancer et minée par le chagrin.
Ils laissaient 4 enfants : Jean 16 ans, Jeanne 14 ans, Michelle 12 ans et Denise 9 ans.
La courte vie de notre grand-père a toujours répondu à un constant engagement pour la justice sociale, la paix et la liberté.
Permettez nous d’évoquer quelques moments de cette volonté ancrée chez Jules.
Né le 7 Septembre1902 dans la région nazairienne, à Montoir, il est major au certificat d’études en 1914.
L’année suivante, à l’âge de 13 ans, il entre dans la vie professionnelle, comme « mousse », aux forges de Trignac.
Jules montre une rapide prise de conscience de classe face aux dures conditions de travail des ouvriers, jeunes et vieux , l’amenant à un engagement syndical et puis, logiquement, à celui politique, à 18 ans, auprès des socialistes.
Rapidement, Il participe à la création de la section du parti communiste français.
Engagé dans la lutte des classes il doit, au retour du service militaire, en 1922, quitter la région nazairienne, face à un patronat revanchard lui interdisant toute possibilité d’emploi .
Il gagne la région parisienne et entre à La Compagnie du Gaz..
Le 23 Juin 1924 ,il épouse Laure Pichon.
Autodidacte, Jules n’aura cesse de parfaire ses connaissances par la lecture, la participation à des stages de formations politiques ou syndicales, par des voyages.
C’est ainsi qu’il séjournera en URSS, Pologne, Espagne pendant la guerre.
Notre grand-père poursuit son engagement politique qui lui vaudra une première arrestation en 1927 pour une distribution de tracts.
En 1935 à Bondy, Il est élu maire adjoint puis conseiller général. Il dirige la section du grand Est de Paris du parti communiste français.
Il est arrêté le 18 Décembre 1939 et déchu de ses mandats le 1er Février 1940 par le gouvernement français.
Jules connaîtra plusieurs lieux d ‘internement avant d’arriver à Choisel.
Il est très actif dans l’animation du camp.
il préconise que les évadés soient choisis parmi les responsables de son parti, afin qu’ils puissent organiser la lutte contre l’occupant nazi. L’un d’eux, Fernand Grenier,rejoint le Général De Gaulle à Londres avec cet objectif.
Sa haute conscience patriotique s’affirme par de nombreux actes.
Ainsi, un mois avant l’appel du 18 juin du Général De Gaulle , 2 mois avant l’appel de Jacques Duclos pour le PCF , il s’adresse au Préfet, le 13 Mai 1940 pour contester son arrestation et appeler à la résistance armée.
Il y écrit notamment :
«Dès la première heure, j’ai manifesté mes sentiments anti-hitlériens et
dénoncé les desseins criminels de l’hitlérisme.
J’affirme au moment où l’agression s’étend sur le pays voisin de la France
( l’Angleterre) et menace son territoire, que le peuple français, pour maintenir
son indépendance et ses libertés doit être uni devant le danger et les devoirs
qu’il impose(…). C’est la raison pour laquelle, je suis décidé, si on me le
permet, de servir cette unité nationale, dans la mesure de mes moyens.»
Nous aurions tant aimé la présence d’un grand-père comme le fut Jules avec son esprit libre, patriote, sensible aux difficultés des personnes qu’il côtoyait.
Nous sommes fiers de notre grand-père .
Mais la vérité c’est l’exécution des 27 à la Blisière le 22 octobre 1941
Il nous a laissé ses dernières réactions dignes, militantes, résistantes et courageuses:
Ainsi au matin du 22, lavant son maigre vestiaire pour soulager sa femme malade, à un camarade en sanglots, « Ne pleure pas, l’essentiel pour ceux qui restent, c’est de ne pas oublier. »
Dans la baraque, prenant la parole, il dit : « il faut que nous prenions nos dispositions pour mourir, nous refuserons tous de nous faire bander les yeux, nous crierons tous « Vive la France ».
Sur une planche de bois de la cabane, avec sa dernière lettre à sa famille, il laisse ce message:
« ADIEU ! ADIEU ! CAMARADES, PRENEZ COURAGE, NOUS SERONS VAINQUEURS ! ».
80 ANS APRÈS NOUS NOUS EFFORÇONS D’ÊTRE DIGNES DES 27, DE LEUR COMBAT POUR LA JUSTICE, LA FRATERNITÉ, LA LIBERTÉ.
SOUVENONS NOUS , EN CES PÉRIODES QUI VOIENT LA MONTÉE DE L’ EXTRÊME DROITE DANS DE NOMBREUX PAYS, DONT LE NÔTRE, SOUVENONS NOUS DES ESPOIRS DE CEUX QUI ONT DONNÉ LEUR VIE POUR QUE S’ÉPANOUISSE LEUR IDÉAL.
NOTRE FAMILLE REMERCIE :
MONSIEUR LE SOUS PRÉFET,
MESDAMES ET MESSIEURS LES MAIRES QUI ONT PERMIS DE PRESENTER CES PLAQUES AUX ENTRÉES DES CIMETIÈRES DU CASTELBRIANTAIS,
MESDAMES ET MESSIEURS LES ÉLUS
L’AMICALE ET LE COMITÉ DE CHÂTEAUBRIANT POUR CE CHEMIN DE LA MÉMOIRE .
NOUS SALUONS AMICALEMENT TOUTE LES FAMILLES DES FUSILLÉS, POUR QUI CE TEXTE A ÉTÉ ÉCRIT.
NOUS ADRESSONS UNE PENSÉE AFFECTUEUSES POUR LES 3 ENFANTS TOUJOURS PRÉSENTS PARMI NOUS : DENISE MICHELS, ANDRÉ LE PANSE ET CLAUDE POURCHASSE.
MERCI
Le père de Guy Môquet, Prosper Môquet, syndicaliste cheminot, militant endurci, fut élu député en 1936 sous le Front populaire. Resté fidèle à la ligne de son parti en septembre 1939, il fut, comme tous ses camarades, déchu de son mandat, condamné et déporté en Algérie pendant toute la durée de la guerre parmi ceux que les communistes devaient appeler les députés du « chemin de l’honneur ». L’oncle et la tante du jeune Guy, Henri et Rosalie Môquet, également militants parisiens de confiance, prirent à partir de 1940 leur place dans les structures clandestines de l’appareil communiste. La mère, Juliette, était également sympathisante communiste. Enfant à l’esprit vif, « titi parisien » ayant grandi dans le quartier Clignancourt, Guy accompagnait ses parents, puis son frère cadet Serge, dans les manifestations et fêtes populaires de la capitale. Les vacances d’été se passaient chez la grand-mère, à Bréhal dans la Manche. Il entra au lycée Carnot à l’âge de six ans, y afficha sans complexe ses opinions politiques, ce qui lui valut d’être renvoyé à la fin de la classe de septième (CM2). Entré alors à l’école communale de son quartier, il y passa son certificat d’études à l’âge de douze ans, au moment où triomphait le Front populaire. Le père fut élu parmi les soixante-douze députés communistes. La famille déménagea alors dans l’arrondissement voisin, au 34 rue Baron dans le XVIIe, quartier des Batignolles, et Guy Môquet décida de retourner au lycée Carnot dont il suivit les cours jusqu’en classe de troisième. Il était bon élève, aimait à composer des poèmes, excellait en sport, jouait de l’harmonica, savait charmer les filles… Il militait déjà aux Jeunesses communistes. Lorsque son père fut arrêté en octobre 1939 avec les autres députés communistes, il le visita régulièrement en prison, écrivit un poème en alexandrins au président de la République pour demander sa libération, et participa activement à la campagne locale en sa faveur. L’appartement familial était le lieu de fréquentes réunions. Quand Paris fut occupé, en juin 1940, il ne tarda pas à revenir à vélo de Normandie où il s’était réfugié avec sa mère et son frère. Une poignée de jeunes communistes du XVIIe se réunirent clandestinement dans les « fortifs » et le choisirent comme responsable. Ce fut le début des distributions de tracts à la volée, des collages de papillons ou d’inscriptions de slogans à la craie ou à la peinture. Le dernier rapport du jeune secrétaire revendiquait vingt-quatre militants dans son secteur, et trois arrêtés et détenus à la Santé. Guy Môquet fut lui-même arrêté par des policiers français le dimanche 13 octobre 1940 alors qu’il attendait à un rendez-vous dans le hall de la gare de l’Est. Quelques-uns de ses camarades avaient été pincés peu avant. Refusant de parler, une perquisition chez lui n’ayant rien donné, il fut durement tabassé par les hommes de la Brigade spéciale à la préfecture de police. Transporté à la prison de la Santé puis à Fresnes (Seine, Val-de-Marne), maltraité par des jeunes droits communs, il fut finalement enfermé avec d’autres politiques grâce à l’insistance de sa mère. Jugé le 23 janvier 1941 après cent jours de prison avec trois de ses camarades impliqués comme lui, il fut acquitté par le tribunal, faute de preuves, alors que les autres, qui avaient parlé, furent condamnés à plusieurs mois de prison. Mais il ne fut pas libéré pour autant. Il fut gardé au dépôt de la préfecture de police, puis à nouveau à la Santé, où il connut plusieurs jours de cachot pour avoir manifesté avec d’autres pour le droit de recevoir des colis de nourriture. Après quelques semaines, il fut transféré en train le 27 février à la centrale de Clairvaux, dans l’Aube, où il retrouva plusieurs responsables importants du Parti communiste qu’il avait connus par son père : Henri Reynaud, Jean-Pierre Timbaud, Jean Grandel, Léon Mauvais, Eugène Hénaff, Fernand Grenier, Charles Michels… On lui fit bon accueil, et il mit ces trois mois de détention à profit pour améliorer sa formation politique. Il fêta ses dix-sept ans en compagnie de ses camarades. Le 10 mai 1941 (ou le 1’ selon les sources), les militants communistes de Clairvaux furent acheminés au camp de Choisel, à Châteaubriant (Loire-Inférieure, Loire-Atlantique). Dans les baraquements, les cours de formation reprirent ; avec ses copains Rino Scolari, Roger Sémat et d’autres, Guy Môquet, favorisé par sa belle constitution, aimait s’adonner aux exercices sportifs dont Auguste Delaune était l’animateur. Il était le benjamin du camp. Tous les quinze jours, les détenus pouvaient recevoir un colis de leur famille. Guy Môquet écrivait régulièrement de longues lettres affectueuses à ses parents et, en juin, il reçut la visite de sa mère et de son frère. Le même mois, l’évasion réussie de Reynaud et Grenier, puis le lendemain de Mauvais et Hénaff, déclencha une fouille approfondie du camp et le remplacement par les autorités allemandes de l’officier français qui le commandait. Deux jours plus tard, l’armée allemande envahissait le territoire soviétique, ce qui décidait le Parti communiste à commencer les attentats armés contre les forces d’Occupation. Séparées du camp des hommes par une palissade de faible hauteur surmontée de barbelés, les femmes, et notamment les jeunes filles, parmi lesquelles se comptaient aussi un grand nombre de militantes communistes, venaient souvent deviser avec leurs compagnons de détention. C’est ainsi que se noua l’idylle entre Guy Môquet et Odette Lecland (Nilès après son mariage), arrivée au camp en septembre 1941. L’entrain du jeune garçon la séduisit ; elle avait son âge exactement, et lui promit un baiser… Le 19 octobre 1941, le commandant allemand de la région de Nantes, Karl Hotz, fut abattu par un commando de jeunes résistants communistes. La réaction fut immédiate : plusieurs dizaines d’otages furent exécutés. Le camp de Châteaubriant, peu éloigné du lieu de l’attentat, idéalement peuplé de militants communistes importants, devait fournir un contingent d’une trentaine d’hommes. Un détachement de SS vint les chercher. Ils furent désignés par le commandant du camp, d’après les consignes de Pierre Pucheu, ministre de l’Intérieur de Vichy, et des autorités d’occupation. Certains, comme Timbaud ou Michels, ne se faisaient aucune illusion sur leur sort. Mais lorsque Guy Môquet fut appelé, ce fut une surprise consternée. Certains insistèrent pour que leur trop jeune camarade soit épargné, mais lui fit face avec courage. Trois autres condamnés n’avaient pas encore vingt et un ans. Un prêtre du voisinage s’entretint fraternellement avec les vingt-sept hommes, après que le curé de Châteaubriant eut refusé d’assister des communistes. Ils eurent une demi-heure pour écrire une lettre à leurs proches. Guy Môquet griffonna cette vingtaine de lignes qui devaient connaître la notoriété lorsqu’on les retrouva plus tard parmi les papiers de ses parents, adressées à « Ma petite maman chérie, mon tout petit frère adoré, mon petit papa aimé ». Sa mère reçut sa missive (actuellement conservée au Musée de la Résistance de Champigny), et la recopia pour en envoyer une copie à son père détenu en Algérie, non sans avoir au préalable écrit à un de ses codétenus de le préparer à la triste nouvelle. Une seule phrase de la lettre a une certaine portée politique : « Ce que je souhaite de tout mon cœur, c’est que ma mort serve à quelque chose. » Les hommes furent ensuite embarqués dans des camions sous les yeux de leurs codétenus, aux chants de « La Marseillaise » et de « L’Internationale » ; transportés dans une clairière où avaient été érigés neuf poteaux, ils furent fusillés en trois groupes. Seize autres otages furent exécutés à Nantes, et cinq au Mont-Valérien (commune de Suresnes, Seine, Hauts-de-Seine), en représailles à l’exécution de Karl Hotz. Quelques jours après l’exécution, le général de Gaulle, de Londres, salua la mémoire des fusillés. Churchill et Roosevelt manifestèrent également publiquement leur réprobation. Après la guerre, le chef de la France libre devait encore manifester sa sympathie à Prosper Môquet à plusieurs reprises. Guy Môquet avait encore pu glisser à un gendarme un court billet d’adieu destiné à Odette. La « petite fiancée » éplorée se le vit remettre, et le conserva, ne le rendant public que dans son grand âge. Les parents Môquet eurent encore la douleur de perdre leur autre fils, Serge, emporté par la maladie avant la fin de la guerre. Le corps de Guy Môquet, d’abord enterré comme celui de ses camarades dans un cimetière du voisinage, fut plus tard transféré au Père-Lachaise à Paris. D’emblée, le jeune martyr fut popularisé et mis en avant par la propagande clandestine de son parti. Jacques Duclos chargea l’avocat Joë Nordmann d’obtenir des témoignages clandestinement transmis de Châteaubriant afin de les ériger en « un monument ». Le juriste réussit à trouver Aragon à Nice, qui se mit aussitôt au travail et bientôt, le texte du Témoin des martyrs circulait sous le manteau dans toute la France, et fut publié aux Éditions de Minuit en 1943. Pour le PCF, Guy Môquet fut d’abord associé, pendant les années de guerre, aux jeunes héros patriotiques du passé tels que Jeanne d’Arc ou Joseph Bara. Dès l’année 1941, un groupe de combattants Francs-tireurs et partisans (FTP) de Franche-Comté prit le nom de Guy Môquet, et compta bientôt aussi plusieurs victimes d’exécutions. Au premier anniversaire de l’exécution, plusieurs actions clandestines eurent lieu pour rendre hommage aux morts ; une rue de Chagny (Saône-et-Loire), par exemple, fut rebaptisée au nom de Guy Môquet, avec une manifestation d’appui de quelques centaines de personnes. Aragon, encore, composa en 1943 le poème La Rose et le Réséda qu’il dédicaça l’année suivante à quatre martyrs de la Résistance, deux catholiques et deux communistes, parmi lesquels Guy Môquet ; le poète René-Guy Cadou, qui avait vu passer les camions bâchés des condamnés et entendu leurs chants, consacra un poème aux fusillés de Châteaubriant. À la Libération, Guy Môquet fut invariablement cité aux côtés des autres figures emblématiques de la jeunesse communiste résistante : le colonel Fabien, mort pendant les combats de la Libération, ou Danielle Casanova, morte en déportation. Certains nouveau-nés furent même honorés de son nom. On assista à une véritable floraison d’hommages, y compris les honneurs officiels de la République (Médaille de la Résistance et Croix de guerre). Une cellule du PCF du XVIIe arrondissement de Paris adopta son nom, ainsi qu’une chorale des JC, principalement implantée dans les XIXe et XXe arrondissements (Henri Krasucki en faisait partie), qui anima pendant des années toutes les fêtes et les galas de la région parisienne. Des commémorations étaient organisées devant la maison de la rue Baron, et très régulièrement, jusqu’à aujourd’hui, dans la carrière de Châteaubriant, où un monument a été érigé en mémoire des suppliciés. À Paris, la rue Auguste-Balagny (le dernier maire des Batignolles-Monceau) et la station de métro Marcadet-Balagny, proches de son domicile, furent rebaptisées à son nom. Bientôt, une cinquantaine de villes de France, et pas seulement dans la banlieue rouge, inaugurèrent des rues ou des boulevards Guy-Môquet, puis des gymnases, des piscines, des stades, des maisons des jeunes, des collèges, un lycée (à Châteaubriant). Le temps commençait à faire son œuvre d’oubli, malgré la mise en chanson de sa lettre à ses parents par Marc Ogeret dans les années 1990, quand une petite biographie parue en 2000 et l’éclaircissement de la politique suivie par le PCF dans les années 1939-1941 par l’ouverture des archives communistes et les travaux des historiens motivèrent Jean-Marc Berlière et Franck Liaigre à publier en 2004 un livre qui eut un certain retentissement, Le Sang des communistes. Guy Môquet n’en était pas l’objet principal, mais ils y démystifiaient la résistance communiste antérieure à l’invasion de l’URSS de juin 1941 et démontraient les limites et les errements de la lutte armée des JC après cette date. Selon eux, les communistes popularisaient la mémoire de Guy Môquet, arrêté avant juin 1941, pour mieux occulter la compromission soviétique avec l’Allemagne nazie avant cette date. Mais c’est à Nicolas Sarkozy, candidat de droite à la présidence de la République en 2007, qu’il revint d’avoir remis au premier plan la figure du jeune communiste. Dans la lignée de sa stratégie consistant à récupérer certains mythes (et certains hommes politiques du moment) de la gauche, à commencer par Jean Jaurès, il prôna à plusieurs reprises au cours de sa campagne l’exemple de courage et de patriotisme attribué au jeune Môquet, soulevant l’indignation de ses adversaires communistes qui s’estimaient seuls en droit de brandir l’icône. Une fois élu, Sarkozy persista en proposant que la lettre de Guy Môquet soit lue dans toutes les classes des lycées de France, en vertu de cette vision idéalisée soutenue par la portée émotionnelle que son destin tragique était censé transmettre. L’initiative, rendue obligatoire par les autorités académiques, souleva une polémique considérable, et suscita un tollé de protestations parmi les enseignants, entériné par l’appel au boycott de leur principal syndicat, le SNES. Un timbre-poste fut émis à l’effigie de Guy Môquet, un court-métrage diffusé sur les chaînes publiques ; ses photographies au camp, vêtu du pull-over à carreaux que lui avait tricoté sa mère, devinrent connues de tous. Les débats furent d’une telle ampleur que, malgré une application limitée sur le terrain, la directive et la polémique ressuscitèrent le souvenir du jeune garçon. Deux ans plus tard, en 2009, un conseiller présidentiel et un ministre rappelaient encore que la lecture de la lettre restait obligatoire dans les classes ; mais aucune sanction ne fut prononcée. Des historiens profitèrent de l’émoi pour écrire de nouvelles études biographiques ; celle de 2000 fut republiée en livre de poche, en même temps que de petits pamphlets rageurs émanant de bords opposés, ou une bio-fiction d’un auteur communiste ; le PCF relança une campagne d’affichage qui actualisait l’exemple du jeune communiste par la phrase « Aujourd’hui, demain, combattre » ; Odette Nilès, devenue présidente de l’Amicale de Châteaubriant-Voves-Rouillé, publia son témoignage ; deux films de fiction inspirés de cette histoire furent produits par et pour la télévision. J.-M. Berlière et F. Liaigre publièrent un autre livre, plus court et incisif, qui s’attachait plus nettement encore, en s’appuyant sur l’exemple de Môquet, à dénier aux communistes la qualité de résistants avant l’invasion de l’URSS, et à démontrer la sélectivité des martyrs de la résistance qu’ils mettaient en avant, soulevant une forte émotion polémique dans les médias de bords opposés. Il ne fait guère de doute que s’il avait encore été en liberté au début de l’été 1941, Guy Môquet aurait, comme la plupart de ses jeunes camarades, été engagé dans la lutte armée contre les occupants derrière Albert Ouzoulias et Pierre Georges (le futur colonel Fabien) ; et il aurait peut-être, comme tant d’autres, subi avec un ou deux ans de retard le sort qui fut le sien. Voilà pourquoi, s’il n’est pas inutile de rappeler que lors des actions qui lui ont valu son arrestation il n’était guère question encore pour les communistes de s’attaquer aux occupants, mais davantage aux fauteurs de guerre et de défaite français, si l’on peut admettre le débat sur l’efficacité et la portée du sacrifice de cette génération de jeunes militants qui ont ensuite exacerbé leur combat quand leur parti le leur ordonna, il paraît vain, en revanche, de se demander si Guy Môquet mérite ou non l’appellation de résistant. Il a en tout cas été reconnu et décoré comme tel à titre posthume au nom de la République, quand elle fut rétablie : médaillé de la Résistance, « Mort pour la France », Croix de guerre 1939-1945 (déc. 1944), chevalier de la Légion d’honneur (nov. 1946). Le 27 janvier 1946, la station du Métro parisien « Marcadet-Balagny » a été rebaptisée « Guy Môquet ».
La lettre de Guy Môquet ne figurait pas dans la première édition des Lettres de fusillés, Éditions France d’Abord, 1946. On la trouve dans l’édition plus légère de 1958, préface de Jacques Duclos, Éditions sociales, p. 22-23 et dans l’édition de 1970, p. 35-36.
Châteaubriant, le 22 octobre 1941 Ma petite maman chérie, Mon tout petit frère adoré Mon petit papa aimé,
Je vais mourir ! Ce que je vous demande, à toi en particulier, petite maman, c’est d’être courageuse. Je le suis et je veux l’être autant que ceux qui sont passes avant moi Certes, j’aurai voulu vivre. Mais ce que je souhaite de tout mon coeur, c’est que ma mort serve a quelque chose . Je n’ai pas eu le temps d’embrasser Jean ; j’ai embrassé mes deux frères, Roger et Rino Quant au véritable, je ne peux pas le faire, hélas J’espère que toutes mes affaires te seront renvoyées ; elles pourront servir a Serge qui, je l’escompte, sera fier de les porter un jour. A toi, petit papa, si je t’ai fait, ainsi qu’a petite maman bien des peines, je te salue une dernière fois. Sache que J’ai fait de mon mieux pour suivre la voie que tu m’as tracée. Un dernier adieu a tous mes amis, a mon frère que j’aime beaucoup. Qu’il étudie bien pour être plus tard un homme. Dix-sept ans et demi Ma vie a été courte ! Je n’ai aucun regret, si ce n’est de vous quitter tous. Je vais mourir avec Tintin, Michels. Maman, ce que je te demande, ce que je veux que tu me promettes, c’est d’être courageuse et de surmonter ta peine Je ne peux pas en mettre davantage Je vous quitte tous, toutes, toi maman, Séserge, papa, en vous embrassant de tout mon cœur d’enfant Courage ! Votre Guy qui vous aime GUY
Dernière pensée « Vous tous qui restez, soyez dignes de nous, les vingt-sept qui allons mourir. »
SOURCES : DAVCC, Caen, B VIII, dossier (Notes Thomas Pouty). – Tracts et journaux communistes des années d’Occupation et de Libération, aux Archives du PCF (Arch. Dép. Seine-Saint-Denis, Bobigny) et aux Archives du Musée de la Résistance nationale (Champigny, Val-de-Marne). – Louis Aragon, Le Témoin des martyrs, Paris, Éd. de Minuit, 1944. – Max Rainat, Guy Môquet, étudiant, fusillé par les hitlériens le 22 octobre 1941, héros patriote de dix-sept ans, mort pour une vie plus belle, Éd. Sociales, 1949. – Fernand Grenier, Ceux de Châteaubriant, Éd. Sociales, 1961. – Albert Ouzoulias, Les Bataillons de la jeunesse, Éd. Sociales, 1969. – André Tollet, La Classe ouvrière dans la Résistance, Éd. Sociales, 1969. – Joë Nordmann et Anne Brunel, Aux Vents de l’histoire. Mémoires, Actes Sud, 1996. – Pierre-Louis Basse, Guy Môquet. Une enfance fusillée, Stock, 2000. – Guy Krivopissko (présentation), La vie à en mourir. Lettres de fusillés (1941-1944), Tallandier, 2003. – Jean-Marc Berlière et Franck Liaigre, Le Sang des communistes. Les Bataillons de la jeunesse dans la lutte armée. Automne 1941, Fayard, 2004. – Jean-Pierre Azéma, « Guy Môquet, Sarkozy et le roman national », L’Histoire, no 323, sept. 2007. – Pierre-Louis Basse, Guy Môquet au Fouquet’s. Pamphlet, Éd. des Équateurs, 2007. – Nancy Bosson, Guy Môquet, « J’aurais voulu vivre », Éd. Libra Diffusio, sept. 2007. – Gérard Streiff, Guy Môquet. Châteaubriant, le 22 octobre 1941, Le Temps des Cerises, 2007. – Michel Etiévent, J’aurais voulu vivre…, Éd. Gap, 2007. – Pierre Schill, « Guy Môquet », in Laurence De Cock, Fanny Madeline, Nicolas Offenstadt, Sophie Wahnich (sous la dir.), Comment Nicolas Sarkozy écrit l’histoire de France, Agone, 2008. – Amicale de Châteaubriant-Voves-Rouillé (Yves Doucet, coordinateur), 22 octobre 1941, « Soyez dignes de nous », album de textes et photos, Éd. Cultures et Diffusion, 2008. – Benoît Rayski, Le cadavre était trop grand. Guy Môquet piétiné par le conformisme de gauche, Denoël, 2008. – Odette Nilès et Serge Filippini, Guy Môquet, mon amour de jeunesse, L’Archipel, 2008. – Jean-Marc Berlière et Franck Liaigre, L’affaire Guy Môquet. Enquête sur une mystification officielle, Larousse, 2009. – Article en ligne « Guy Môquet », Wikipédia. – Philippe Bérenger, Brigitte Peskine, Guy Môquet, un amour fusillé, France Télévisions, 2008, film fiction. – Volker Schlöndorf, Pierre-Louis Basse, La Mer à l’aube. Les dernières heures de Guy Môquet, Arte, 2012, téléfilm. – Témoignages de Paulette Bouchoux-Capliez, ancienne internée au camp de Châteaubriant ; de René Roy, ancien résistant des JC, 2010-2012.
Pour citer cet article :
https://maitron.fr/spip.php?article148598, notice MÔQUET Guy, Prosper, Eustache par Marc Giovaninetti, version mise en ligne le 30 août 2013, dernière modification le 21 novembre 2022.
Son père, Charles, Joseph Bourhis, homme de gauche convaincu, devenu gendarme pour échapper au séminaire, était mal à l’aise dans l’exercice de ses fonctions. Il prit sa retraite dès qu’il le put et devint, plus tard, adjoint au maire communiste de Concarneau. On peut supposer qu’il encouragea son fils à se présenter, en 1923, à l’École normale d’instituteurs de Quimper. À sa sortie de l’École normale, en 1926, Marc Bourhis fut nommé instituteur à Melgven puis à Beuzec Conq. En 1933, il se maria avec Alice, Léonarde, institutrice. Le 1er octobre de la même année, Marc et Alice Bourhis prirent leurs fonctions à Trégunc. En 1989, la municipalité de Trégunc décida de donner le nom de Marc Bourhis au groupe scolaire public du bourg.
Son activité s’exerça principalement sur le plan syndical, à l’intérieur de la Fédération unitaire de l’enseignement. Il fit la connaissance de Pierre Guéguin, voisin de ses parents à Concarneau, militant communiste actif, qui le décida à adhérer au Parti communiste, en 1930. Ils fréquentèrent la même cellule du parti à Concarneau.
En désaccord avec l’évolution politique en Union soviétique et le cours poursuivi par le PC, Marc Bourhis quitta le parti en 1933 et s’abonna à la presse trotskyste. Membre du Conseil syndical, il écrivit régulièrement dans le Bulletin du Syndicat unitaire de l’enseignement du Finistère, portant un intérêt particulier à l’action propagandiste en milieu paysan. Dans les débats d’idées à l’intérieur du syndicat, il fut le porte-parole du courant révolutionnaire de l’École Émancipée, s’affrontant avec Alain Signor, leader du Parti communiste. Pierre Guéguin y défendit la politique de son parti, mais ne cessa d’entretenir des relations courtoises avec son ami Bourhis. Ses liens avec les trotskystes devinrent plus suivis lors du retour en Bretagne d’Alain Le Dem en 1935. Ils sillonnèrent ensemble la région pour s’entretenir avec des sympathisants de divers milieux sociaux. Il organisa et présida, un important meeting du Parti ouvrier internationaliste qui se tint à Concarneau, le 29 décembre 1937, après une écoute collective du discours radiodiffusé de Maurice Thorez prononcé en clôture du congrès d’Arles. Yvan Craipeau exposa longuement les thèmes du POI en réponse aux propos tenus par Thorez et Guéguin apporta la contradiction au nom du PCF.
Marc Bourhis participa également à la préparation des réunions publiques du Parti socialiste ouvrier et paysan de Marceau Pivert qui se tinrent début avril 1939 à Trégunc, à Concarneau et dans d’autres localités de la région avec le concours d’Yvan Craipeau. Il milita dans le PSOP avec les trotskystes.
Mobilisé en septembre 1939 à la caserne dite « le bagne » à Brest, Marc Bourhis fut muté en mai 1940, comme élément suspect au 137e Régiment d’infanterie à Quimper, unité qui fut bloquée dans sa caserne par l’armée allemande, en juin 1940. Libéré rapidement afin de reprendre sa classe à Trégunc, il renoua des contacts plus nombreux avec Guéguin qui avait rompu avec le Parti communiste à la suite de la conclusion du Pacte germano-soviétique. Tous les deux furent arrêtés le 2 juillet 1941 et internés au camp de Châteaubriant.
Ils furent l’objet, dans ce camp où se trouvaient d’importants cadres communistes venus de la région parisienne, d’une mise en quarantaine. Marc Bourhis avait la possibilité de s’évader facilement, le juge d’instruction Fichou de Châteaubriant le connaissant personnellement et l’estimant. Sous le couvert de l’instruction il le fit venir dans son cabinet, l’amena dans son appartement où Alice, l’épouse de Bourhis, vint déjeuner avec eux et put converser longuement en toute liberté. Le juge qui fut déporté par la suite à Mauthausen et y périt, lui offrit de ne pas rejoindre le camp avec la complicité d’un gendarme qui était consentant. Marc Bourhis refusa obstinément, arguant que l’évasion n’était justifiable que sur un ordre d’une organisation et non pour se mettre personnellement à l’abri. Il est probable qu’il ne voulait pas abandonner Guéguin dans sa situation délicate à l’intérieur du camp. Mais il ne désirait pas alarmer sa femme en relatant les calomnies et la quarantaine qu’ils subissaient. Elle fut mise au courant par des co-détenus libérés et par la famille Guéguin. Marc Bourhis ne voulut pas davantage inquiéter sa famille lors de son transfert à la baraque des otages qui regroupa les éléments politiques les plus marquants. Il écrivit dans une lettre du 4 octobre : « notre nouvelle baraque, la baraque des intellectuels, porte le no 19, elle est mieux située et bien ensoleillée ».
Le 22 octobre 1941, Bourhis et Guéguin* furent parmi les vingt-sept otages extraits du camp à 15 h 30, amenés dans des camions allemands pour être fusillés, à quelques kilomètres de la ville, dans la carrière de la Sablière. Le trotskyste honni de son vivant fut alors annexé par le Parti communiste qui, dans toutes les publications, le présenta comme un membre du parti. La plaque du Parti communiste internationaliste fixée par Alice et les trotskystes bretons, à la mémoire de Marc Bourhis, en août 1945, près du monument dressé à la Sablière, disparut rapidement. À Concarneau, les communistes tardèrent davantage à annexer Bourhis que la population connaissait bien.
Dramatique destin : tandis que l’on conduisait Marc Bourhis sur les lieux de son exécution, parvenait à l’administration du camp l’ordre de sa mise en liberté, résultat, sans doute, des démarches du maire radical-socialiste de Trégunc, Carduner, qui avait attesté que les accusations portées contre lui étaient erronées. Cette décision passait outre les recommandations du commissaire des Renseignements généraux, le 14 octobre, qui, présentant Bourhis comme « l’âme du Parti révolutionnaire dans sa commune », concluait « qu’il n’a pas renié ses convictions et que sa présence dans la région de Concarneau est parfaitement indésirable ».
SOURCES : Arch. Dép. Finistère. – DAVCC, Caen (Notes Thomas Pouty). – La Vérité, 17 novembre 1933, 30 septembre 1944, 18 et 25 octobre 1946. – Juin 1936, 21 avril 1939. – La lutte ouvrière, 6 janvier 1938. – Les trotskistes sous la terreur nazie, Paris 1945. – A. Gernoux, Châteaubriant et ses martyrs, Nantes 1946. – F. Grenier, Ceux de Châteaubriant, Paris 196. – J.-M. Brabant, Les partisans de la IVe Internationale en France sous l’Occupation, mémoire de maîtrise, Paris VIII, 1973. – Renseignements recueillis par J.-M. Brabant. – Témoignages d’Alain Le Dem et d’Alice Bourhis recueillis par R. Prager, le 14 août 1977. – Le Monde, 24 janvier 1981.
Rodolphe Prager
Fils d’un manœuvre, Jules Auffret se fit embaucher à treize ans comme « mousse » dans les laminoirs de l’Usine métallurgique de la Basse-Loire. Il travailla ensuite aux forges de Montoir-de-Bretagne (Loire-Inférieure, Loire-Atlantique) et aux chantiers de constructions navales de Penhouët en 1921, avant de revenir à l’usine de la Basse-Loire jusqu’à son départ au régiment. Il déclara avoir adhéré au syndicat de la métallurgie dès l’âge de treize ans. Fondateur de la Jeunesse syndicaliste de Trignac, Jules Auffret entra à la section socialiste en 1920, à l’âge de dix-huit ans. Après la scission de Tours, il fut un des fondateurs de la section communiste locale. Une telle activité l’avait signalé aux milieux patronaux de la métallurgie. De retour du service militaire, il se vit refuser du travail et dut partir pour la région parisienne.
Une note établie par le secrétariat d’André Marty précise qu’il habita Romainville (Seine, Seine-Saint-Denis) avant de s’installer à Bondy « où il travailla à la compagnie du gaz ». Il s’était marié le 23 juin 1924 à Trignac avec Laure, Aimée, Marie Pichon. Ils eurent quatre enfants.
En 1928, il assurait le secrétariat du rayon communiste de Bobigny. La police l’interpella le 24 mars 1929 à la conférence régionale du Parti communiste, salle Reflut à Clichy. Le rapport indiquait qu’il habitait alors 5 rue du Foyer à Bondy et travaillait à la compagnie ECFM, inspection de Pantin. Il se présenta sans succès sur la liste Bloc ouvrier et paysan de Bondy, aux élections municipales de mai 1929. La police l’arrêta à nouveau le 25 janvier 1930 aux abords de la Fonderie Hesse, à Bondy, « pour entraves à la liberté du travail ».
La liste communiste devança celle des socialistes affaiblis par la rupture du maire Isidore Pontchy, lors des élections municipales du 5 mai 1935. La liste antifasciste élue au second tour comprenait treize socialistes SFIO et quatorze communistes. Le 17 mai 1935, l’assemblée municipale élut comme maire Henri Varagnat, secondé par le socialiste Émile Masson et le communiste Jules Auffret (deuxième adjoint). Candidat au conseil général dans la deuxième circonscription du canton de Noisy-le-Sec (communes de Bondy et Pavillons-sous-Bois), il recueillit, le 25 juin 1935, 2 747 voix contre 2 982 à Fischer (maire socialiste indépendant de Pavillons-sous-Bois), 1 018 au socialiste SFIO Hérouet, 210 à Laur (indépendant), sur 10 227 inscrits et 7 011 votants. Il conquit le siège au second tour, le 2 juin, par 3 748 voix contre 3 549 à Fischer et 57 à Laur (7 431 votants). Il fut alors mis en disponibilité de l’ECFM. Jules Auffret appartint à la 7e commission (préfecture de police, prison) et participa, en 1937, aux délégations de l’assemblée départementale en URSS et en Pologne. Tout en animant au niveau local les sections du Secours populaire et du mouvement Paix et Liberté, il assura, du 9 janvier 1937 à 1939, le secrétariat général de la région communiste Paris-Est (partie est de la Seine, canton du Raincy en Seine-et-Oise, département de Seine-et-Marne). En 1939 la région groupait 46 sections (514 cellules locales, 166 cellules d’entreprises) représentant 15 700 adhérents.
Arrêté le 18 décembre 1939, Jules Auffret fut interné administrativement au centre de Baillet (Seine-et-Oise) jusqu’au 29 avril 1940. Il avait été déchu de ses mandats électoraux le 21 janvier 1940. Transféré à l’Île d’Yeu (Vendée), il écrivit au préfet de la Seine le 13 mai 1940 pour se mettre au service de l’unité nationale :
« Je tiens à vous indiquer, par la présente, de la même façon que je l’ai fait à Monsieur le Président de la Commission de vérification, que rien de répréhensible, dans mes actes et mes paroles ne peut m’être reproché et moralement, je ne me suis jamais considéré séparé de la communauté nationale. Dès la première heure, j’ai manifesté mes sentiments antihitlériens et dénoncé les desseins criminels de l’hitlérisme contre les peuples libres […]. Je suis toujours convaincu que la lutte contre l’ennemi de notre pays et l’établissement d’une paix durable nécessitent l’union de toutes les forces de la nation […]. J’affirme, au moment où l’agression s’étend sur le pays voisin de la France et menace son territoire, que le peuple français, pour maintenir son indépendance et ses libertés, doit être uni devant le danger et les devoirs qu’il impose… C’est la raison pour laquelle, je suis décidé, si on me le permet, de servir cette unité nationale, dans la mesure de mes moyens. » Cette demande était en contradiction avec l’éditorial de l’Humanité clandestine du 15 mai 1940 faisant le procès des « impérialistes de Londres et de Paris ».
Jules Auffret fut envoyé à Vaillet, à l’Île d’Yeu puis au centre d’Aincourt (Seine-et-Oise) le 11 octobre 1940, à la prison de Fontevrault-l’Abbaye (Fontevraud, Maine-et-Loire) le 4 décembre 1940, puis à la prison de Clairvaux (Aube) le 20 janvier 1941, et enfin, au camp de Châteaubriant où il arriva le 15 mai 1941. Il avait été relevé de ses fonctions à l’ECFM en mars 1941. Selon Fernand Grenier, ce fut Auffret qui demanda que les premières évasions soient celles des membres du comité central. Après l’exécution du Feldkommandant allemand à Nantes (Loire-Inférieure, Loire-Atlantique), Karl Hotz, le 20 octobre 1941, les occupants fusillèrent comme otages, le 22 octobre, vingt-sept détenus de Châteaubriant dont Jules Auffret.
Il fut un des six conseillers municipaux et généraux de la Seine à être fusillés : Corentin Cariou, Léon Frot, Maurice Gardette, Jean Grandel, René Le Gall.
Une manifestation commémorative eut lieu le 22 octobre 1942 devant son domicile avec accrochage d’un drapeau français.
Son épouse mourut en 1943 en laissant trois orphelines. Jules et Laure Auffret furent inhumés au Père-Lachaise, 97e division, 1re ligne (57 AD-1945).
SOURCES : DAVCC, Caen, B VIII (Notes Thomas Pouty). – Arch. Nat., F7/13091, F7/13119. – Arch. PPo. 101. – Arch. Dép. Seine, DM3 et Versement 10441/64/2, no 24. – Arch. André Marty, E VIII, E I. – Le Conseil municipal : Nos édiles (1935-1941), Annuaire illustré, 1914-1941. – Serge Klarsfeld, Le livre des otages, op. cit. – Afin que nul n’oublie…, CCAS, 1980, 32 p. – J.-M. Berlière, F. Liaigre, Le Sang des communistes, op. cit. – DBMOF, notice par Jean Maitron, Claude Pennetier.
Iconographie
ICONOGRAPHIE : Le Conseil municipal : Nos édiles (1935-1941) op. cit., p. 355.
Claude Pennetier
Nantes
– 10h30 départ place du Vieux Doulon (arrêt bus TAN)
– 10h40 Bd de Sarrebruck (arrêt Haubans)
– 10h50 place Pirmil (arrêt Tram/bus)
– 11h00 station Tram/bus Chantiers Navals
– 11h05 place Zola (arrêt côté Renardières)
– 11h10 place des Châtaigniers/Abel Durand (arrêt face Carrefour)
– 11h25 arrêt de bus église du Pont du Cens
– 11h30 station Tram/bus Le Cardo
S’inscrire sur comitesouvenir@orange.fr ou au 06 04 12 20 51
Saint-Nazaire
– 11h00 Saint-Nazaire, départ du parking du Théâtre
– 11h15 Trignac, place de la Mairie
– 11h30 Montoir-de-Bretagne, place du Marché
S’inscrire sur comitesouvenir@orange.fr ou au 06 80 40 01 51 ou 06 33 83 74 35
Indre
– 11h30 Basse-Indre, parking de la Mairie
S’inscrire sur clishcn@gmail.com ou au 06 86 35 68 66
Le pass sanitaire sera demandé pour accéder aux cars.
L’arrivée des cars est prévue avant 13h00, stationnement devant La Sablière.
Possibilité d’une restauration légère sur place.
